歌仔戲藝人陳剩的有聲資料

話說在前面：

這篇資料，只是「阿甚仔姨」陳剩（2008台北市政府市政會議通過北市首批傳統藝術登錄名單四人其中之一）灌錄過黑膠唱片的一部份，資料內容可能還不到她一生所灌錄過唱片的五分之一！台大戲劇系林鶴宜教授接受台北市社教館的委託，撰寫陳剩的生命史及相關資料。林鶴宜教授知道我蒐集了一些傳統戲劇的有聲資料，因令我幫她將陳剩灌過的唱片數位化，並燒錄成CD，美女教授的吩咐，我馬上答應了。實際上，督促我來做這件事的，還有其他三個因素：

1. 北市社教館邱建發館長於2004年任職國立傳統藝術中心時，也曾令我做一份布袋戲類黑膠唱片資料的收集，當年我被小人的謠言所困，未竟全功而對邱兄失約了，趁此機會彌補一下對邱兄的虧欠之意。

2. 2004年，我剛把陳剩灌錄的「林投姐」黑膠唱片數位化起來，自認為處理的技術和品質都還不錯，當年北市社教館舉辦的北市歌仔戲觀摩匯演，我在擔任評審時在比賽現場遇到阿甚仔姨，請阿甚仔姨明天一定要再來，我有東西送她。

第二天，我拿了燒錄好的「林投姐」CD送給了阿甚仔姨，阿甚仔姨非常高興，結果，第三天她又來了，還帶著一個塑膠手提袋，裡面放著「琵琶記」「英台廿四送哥」「三伯回陽」等三套鈴鈴唱片說：送給你，把它做成CD給我一份就好。我當然很高興的答應了，但當時也明確告訴阿甚仔姨說：這需要一些時間，我處理好之後再給您。 結果......結果...很慚愧，四年過去了，我竟然都還沒處理。

3. 上個月（六月）我剛接受文建會台灣音樂中心方芷絮主任的委託執行為期半年的「台灣傳統戲曲有聲出版品資料目錄蒐集彙編」工作計畫，七月份開始正式開工，在此之前已經把家中所收集的黑膠唱片翻箱倒櫃過一遍了，對於放置不同唱片的箱子和位置都約略知道了，找尋資料也方便多了。

七月中，為了把黑膠唱片重新分類整理，也順便仔細再找尋一遍阿甚仔姨的唱片，已經把我小小的工作室堆滿了大小不一裝滿黑膠唱片的紙箱以及相關的「有的沒的」....，無瞑無日地整理了一個星期，每天都很早睡（工作一整夜，到早上七、八點才上床睡覺），要睡覺之前，還得把擺滿床上的箱子、唱片挪開一個位置才躺得下去（到現在還是這樣，所以暫時不敢約人在家見面，就怕連站的位置也沒有）。直到昨日（21日），才把我所收集阿甚仔姨的相關唱片都數位化了，也整理了以下這一份資料，算是有些收穫！因為之前林鶴宜教授問我有多少陳剩唱片時，我告訴她說：約有10幾到20張左右吧？沒想到截至昨天為止，總共有40張......（部分的唱片還沒做掃瞄圖檔）

注：陳剩，傳統戲曲界都叫她「阿甚」或「阿甚仔姨」，「阿甚」常被誤叫為「阿新」，

所以唱片中所寫的阿新，其實就是阿甚 ------ 陳剩。

1. CR5022-5025 粉妝樓 （烏雞賣人頭） （全套4片）

編劇：施金錠

演出：英英 阿新 好味 月桂 文麗 秀梅
出版：皇冠唱片出版社

出版日期：民國67年6月

2. FL650-653林投姐 （全套4片）
編劇：施金錠

演出：英英 阿新 啟明 碧珠 惠美 阿岩 玉霞
出版：鈴鈴唱片廠

出版日期：民國53年6月27日

3. FL418-419三伯回陽 （全套共2片）
再編作：施金錠

演唱：英英 陳剩 好味 小有 阿桂 小寶
出版：鈴鈴唱片廠

出版日期：(未注明)

4. FL446-451 琵琶記 1-6 （趙五娘） （全套6片）

編作：施金錠

演出：陳剩 阿桂 英英 好味 少有 少寶 啟明
出版：鈴鈴唱片廠

出版日期：(未注明)

5. FL634-635 英台廿四送哥（全套2片）
編作：施金錠

演唱：英英 阿新
出版：鈴鈴唱片廠

出版日期：民國53年7月4日

6. MEV341-343王寬寶奇案 （即「殺子報」，也有人叫「通州奇案」） 全套3片
演出：李好味 陳剩 呂寶貴 桂子 林夢梅 高寶齡
出版：月球唱片廠股份有限公司

出版日期：民國62年6月出版

7. MEV674-676 安安趕雞 （麵線冤） 全套3片
編劇：王子龍

演出：楊玉霞 吳房 陳秀鳳 李好味 陳剩 呂寶貴
出版：月球唱片廠股份有限公司

出版日期：民國65年3月出版

8. SL4006琵琶記（蔡伯喈反奸） 全套2片

編劇：陳清海

領導：陳冠華

演出：寶島少女閩劇團演出 陳剩 小麗雲
出版：海山唱片股份有限公司
出版日期：(未注明)

9. 新時代唱片歌仔戲大舜耕田（全套3片）
施金錠編作

演出：（未標示及說明，但可聽出大舜是陳剩所演）
版權經新黎明唱片公司同意轉讓

出版日期：民國66年8月出版

10. GST-2 劉全殺妻 （劉全進瓜）全套2片
演出：柏華歌劇團新加坡公演實況錄音

演員：（未注明及說明，但可聽出 陳剩、石啟明的聲音）
出版：金星唱片廠

出版日期：民國58年2月出版

11. KP186-189 目蓮救母 （全套4片）
編作：施金錠

演出：陳剩 阿桂 瑞雲 英英 好味 金樹

伴奏：民聲戲團

出版：國賓唱片出版社
出版日期：未注明

12.KP181-183 捉賊賠千金（即「金魁星」）（全套3片）(但我僅收到一片)
編作：施金錠

演出：陳剩 阿桂 瑞雲 英英 好味 金樹

伴奏：民聲戲團

出版：國賓唱片出版社

出版日期：未注明

13. MEV670-671玉環記 （高甲戲） 全套2片
編劇：王子龍

演出：李好味 陳剩 錦玉姑 瑞香 玉葉 吳房
出版：月球唱片廠股份有限公司

出版日期：民國62年7月出版

14. MEV672-673 白蛇傳 （高甲戲，從白蛇下山到西湖相遇止）全套2片
編劇：王子龍

演出：李好味 陳剩 呂寶貴 楊玉霞 吳房 陳秀鳳
出版：月球唱片廠股份有限公司

出版日期：民國62年7月出版

不簡單的台灣布袋戲王 --------- 黃海岱

海深岱徒崇 ____ 清龔自珍（題吳南薌東方三大圖）

不簡單！ ---- 接觸過黃海岱的政治人物、文化界，都這麼說！

活了107歲，不簡單！-------- 與黃海岱熟識多年的邱坤良教授這麼說，黃海岱辭世新聞在媒體上播出時，看到的人社會上普遍也都這麼說。

← 左圖：1993年黃海岱於紐約雙子星摩天大廈留影

活了107歲，93歲美國演出，又去中國旅遊登長城還騎駱駝、遊西湖、和漳州、泉州的布袋戲交流，95歲再去法國演出，很不簡單！ ------ 跟著黃海岱旅遊中國拍攝的攝影家林柏樑這麼說！

活了107歲，到95歲還能演戲、唱戲，聲音還這麼好，還出國表演，102歲獲頒國家文藝獎和榮譽博士學位，真的很不簡單！ ------ 黃海岱102歲獲頒榮譽博士學位的新聞在媒體上播出時，看到的人都這麼說。

活了107歲，頭腦還能這麼清楚，耳聰、目明、嘴哼唱戲曲，手按著節奏拍打！還能調教黃俊雄唱錯的曲詞！真的非常不簡單！ ------ 為黃家兩代拍紀錄片的張照堂也這麼說！

活了107歲，扛了一手創立的五洲園布袋戲招牌70年，五洲園弟子已傳六代滿天下，佔有台灣布袋戲界半邊天下，五洲園代代才人輩出，一代又超過一代
，實在是很不簡單！難怪被稱為布袋戲界的「通天教主」！ ------ 媒體記者也都這麼說著！

活了107歲的黃海岱，娶了兩個太太，生了八子二女、傳徒36門人。黃家第二代除了生小孩沒比老爸強之外，演戲事業、傳徒以及娶老婆、女人緣

↑ 上圖：1993年黃海岱與演出人員遊走於紐約街頭 都比第一代強多了。黃家第三代……第四代……。當黃海岱辭世後，為印訃聞，黃家才「正式統計」黃家自黃海岱以下世系表，竟然高達170幾人，內外孫達140人！這一家人真的都實在是不簡單！

107歲的布袋戲藝師黃海岱在2007年農曆過年前，帶著他所創下許多的「不簡單」的生涯紀錄辭世了！

寫黃海岱，就如同在寫台灣布袋戲史，以及處處充滿著破紀錄和傳奇色彩的演藝生涯記述。前無古人，大概也難望有來者吧？！
這幾年來，媒體採訪黃海岱家人時，都叫他「阿

左圖：民國91年10月 國立台北藝術大學頒榮譽戲劇博士學位，黃俊雄、黃文擇、黃文耀及廖昆章率五洲弟子與會共享祖師榮耀！

公」。其實，我與黃海岱結識20餘年，我所認識的五洲園二、三、四代的世系弟子以及不同流派的布袋戲藝人，大家都習慣叫他「阿伯」，而他們的子弟則稱他「伯公仔」，幾無例外，包括在與黃海岱的家人聊起時，也都這麼稱呼他老人家，而不會有故意要佔便宜或被佔便宜的感覺。稱呼他「阿公」，反而是見外了！

左圖：中國時報以頭版照片刊登黃海岱頒綬榮譽戲劇博士學位的新聞
與黃海岱熟識的人都知道，其實黃海岱很不喜歡「通天教主」這個「尊號」，他甚至覺得用「通天教主」來尊稱他，是帶了點嘲諷的味道，但他從未向他人提起他的不悅，就像他也絕少向人說：不！凡熟知五洲園徒眾系譜的人也都知道，五洲園世系其實是有點亂了。第二代、第三代、第四代之間的輩份，尤其是「帶藝投師」的弟子，常常成為五洲園徒眾之間爭吵不休但也不傷和氣的「三代評齡會」。「通天教主」是《封神榜》中截教的教主，與太上老君、元始天尊為同門師兄弟而共立封神榜。但通天教主的門徒良莠不齊，尤其是有名的申公豹到處鼓惑搧誘各山門教派與姜子牙對抗，後來通天教主還為了給門徒出氣而親自下山大擺誅仙陣參與爭鬥，末了，通天教主被李老君打了好幾拐杖落敗而逃。現代人對古典小說不熟，以為通天教主神通廣大、能力通天……也就罷了！演戲八十餘年的黃海岱對於《封神榜》再熟悉不過了，豈能笑納此一「尊稱」？！

五洲園自二代以下，能人輩出又個個頭角崢嶸獨霸一方，相較之下，沒有闖出字號的門徒自然被比較了下去，而被良者凸顯出是「莠」了。其實，台灣布袋戲界各流派處處可見帶藝投師、也處處良莠不齊而能人更少，而黃海岱五洲園弟子「轟動武林驚動萬教」的偉業，自然也因此而被放大來看待了！

說演戲教忠教孝、傳達忠孝節義思想，可能被認為是「假仙」，尤其是不少藝人平日裡的言行舉止，更令人不以為然！但我所知道的黃海岱，演戲教忠教孝絕不是假仙，仔細看過一遍黃海岱演出的布袋戲，當信此說絕對不虛！從旁觀察黃海岱20餘年，黃海岱活到九十幾歲所演出的布袋戲，仍隨時在增加新的詩詞教義和口白，唯一不變的是：黃海岱的布袋戲裡的人物角色常常端出孔門儒者口吻說教和勉勵觀眾，且常在有意無意間排斥有形的宗教，卻又常引用釋家、道家哲理的精義教化觀眾，即使是常演出的神怪戲中，也常加入有這樣的情節。易言之，黃海岱在他的布袋戲中，常見以佛排佛而揚佛義、以道斥道而顯道理的情節內容，最明顯的便是「忠勇孝義傳」（即雲州大儒俠史豔文的前身）戲中史豔雲常說的一句話「久聞讀書登八闕，不見拜佛上西天」，以及在戲中以插科打諢方式傳達儒門教義。真正能寓教於樂，在現在傳統戲中，已不多見了！
黃海岱，的確是很不簡單！真的！

江武昌的傳統戲曲世界