海深岱徒崇 ____ 清龔自珍（題吳南薌東方三大圖）
不簡單！ ---- 接觸過黃海岱的政治人物、文化界，都這麼說！
不簡單！ ---- 接觸過黃海岱的政治人物、文化界，都這麼說！
活了107歲，不簡單！-------- 與黃海岱熟識多年的邱坤良教授這麼說，黃海岱辭世新聞在媒體上播出時，看到的人社會上普遍也都這麼說。
← 左圖：1993年黃海岱於紐約雙子星摩天大廈留影
活了107歲，93歲美國演出，又去中國旅遊登長城還騎駱駝、遊西湖、和漳州、泉州的布袋戲交流，95歲再去法國演出，很不簡單！ ------ 跟著黃海岱旅遊中國拍攝的攝影家林柏樑這麼說！
活了107歲，到95歲還能演戲、唱戲，聲音還這麼好，還出國表演，102歲獲頒國家文藝獎和榮譽博士學位，真的很不簡單！ ------ 黃海岱102歲獲頒榮譽博士學位的新聞在媒體上播出時，看到的人都這麼說。
活了107歲，頭腦還能這麼清楚，耳聰、目明、嘴哼唱戲曲，手按著節奏拍打！還能調教黃俊雄唱錯的曲詞！真的非常不簡單！ ------ 為黃家兩代拍紀錄片的張照堂也這麼說！
活了107歲，頭腦還能這麼清楚，耳聰、目明、嘴哼唱戲曲，手按著節奏拍打！還能調教黃俊雄唱錯的曲詞！真的非常不簡單！ ------ 為黃家兩代拍紀錄片的張照堂也這麼說！
活了107歲，扛了一手創立的五洲園布袋戲招牌70年，五洲園弟子已傳六代滿天下，佔有台灣布袋戲界半邊天下，五洲園代代才人輩出，一代又超過一代
，實在是很不簡單！難怪被稱為布袋戲界的「通天教主」！ ------ 媒體記者也都這麼說著！
活了107歲的黃海岱，娶了兩個太太，生了八子二女、傳徒36門人。黃家第二代除了生小孩沒比老爸強之外，演戲事業、傳徒以及娶老婆、女人緣
，實在是很不簡單！難怪被稱為布袋戲界的「通天教主」！ ------ 媒體記者也都這麼說著！
活了107歲的黃海岱，娶了兩個太太，生了八子二女、傳徒36門人。黃家第二代除了生小孩沒比老爸強之外，演戲事業、傳徒以及娶老婆、女人緣
↑ 上圖：1993年黃海岱與演出人員遊走於紐約街頭 都比第一代強多了。黃家第三代……第四代……。當黃海岱辭世後，為印訃聞，黃家才「正式統計」黃家自黃海岱以下世系表，竟然高達170幾人，內外孫達140人！這一家人真的都實在是不簡單！
107歲的布袋戲藝師黃海岱在2007年農曆過年前，帶著他所創下許多的「不簡單」的生涯紀錄辭世了！
寫黃海岱，就如同在寫台灣布袋戲史，以及處處充滿著破紀錄和傳奇色彩的演藝生涯記述。前無古人，大概也難望有來者吧？！
這幾年來，媒體採訪黃海岱家人時，都叫他「阿
107歲的布袋戲藝師黃海岱在2007年農曆過年前，帶著他所創下許多的「不簡單」的生涯紀錄辭世了！
寫黃海岱，就如同在寫台灣布袋戲史，以及處處充滿著破紀錄和傳奇色彩的演藝生涯記述。前無古人，大概也難望有來者吧？！
這幾年來，媒體採訪黃海岱家人時，都叫他「阿
左圖：民國91年10月 國立台北藝術大學頒榮譽戲劇博士學位，黃俊雄、黃文擇、黃文耀及廖昆章率五洲弟子與會共享祖師榮耀！
公」。其實，我與黃海岱結識20餘年，我所認識的五洲園二、三、四代的世系弟子以及不同流派的布袋戲藝人，大家都習慣叫他「阿伯」，而他們的子弟則稱他「伯公仔」，幾無例外，包括在與黃海岱的家人聊起時，也都這麼稱呼他老人家，而不會有故意要佔便宜或被佔便宜的感覺。稱呼他「阿公」，反而是見外了！
左圖：中國時報以頭版照片刊登黃海岱頒綬榮譽戲劇博士學位的新聞與黃海岱熟識的人都知道，其實黃海岱很不喜歡「通天教主」這個「尊號」，他甚至覺得用「通天教主」來尊稱他，是帶了點嘲諷的味道，但他從未向他人提起他的不悅，就像他也絕少向人說：不！凡熟知五洲園徒眾系譜的人也都知道，五洲園世系其實是有點亂了。第二代、第三代、第四代之間的輩份，尤其是「帶藝投師」的弟子，常常成為五洲園徒眾之間爭吵不休但也不傷和氣的「三代評齡會」。「通天教主」是《封神榜》中截教的教主，與太上老君、元始天尊為同門師兄弟而共立封神榜。但通天教主的門徒良莠不齊，尤其是有名的申公豹到處鼓惑搧誘各山門教派與姜子牙對抗，後來通天教主還為了給門徒出氣而親自下山大擺誅仙陣參與爭鬥，末了，通天教主被李老君打了好幾拐杖落敗而逃。現代人對古典小說不熟，以為通天教主神通廣大、能力通天……也就罷了！演戲八十餘年的黃海岱對於《封神榜》再熟悉不過了，豈能笑納此一「尊稱」？！
五洲園自二代以下，能人輩出又個個頭角崢嶸獨霸一方，相較之下，沒有闖出字號的門徒自然被比較了下去，而被良者凸顯出是「莠」了。其實，台灣布袋戲界各流派處處可見帶藝投師、也處處良莠不齊而能人更少，而黃海岱五洲園弟子「轟動武林驚動萬教」的偉業，自然也因此而被放大來看待了！
說演戲教忠教孝、傳達忠孝節義思想，可能被認為是「假仙」，尤其是不少藝人平日裡的言行舉止，更令人不以為然！但我所知道的黃海岱，演戲教忠教孝絕不是假仙，仔細看過一遍黃海岱演出的布袋戲，當信此說絕對不虛！從旁觀察黃海岱20餘年，黃海岱活到九十幾歲所演出的布袋戲，仍隨時在增加新的詩詞教義和口白，唯一不變的是：黃海岱的布袋戲裡的人物角色常常端出孔門儒者口吻說教和勉勵觀眾，且常在有意無意間排斥有形的宗教，卻又常引用釋家、道家哲理的精義教化觀眾，即使是常演出的神怪戲中，也常加入有這樣的情節。易言之，黃海岱在他的布袋戲中，常見以佛排佛而揚佛義、以道斥道而顯道理的情節內容，最明顯的便是「忠勇孝義傳」（即雲州大儒俠史豔文的前身）戲中史豔雲常說的一句話「久聞讀書登八闕，不見拜佛上西天」，以及在戲中以插科打諢方式傳達儒門教義。真正能寓教於樂，在現在傳統戲中，已不多見了！
黃海岱，的確是很不簡單！真的！
說演戲教忠教孝、傳達忠孝節義思想，可能被認為是「假仙」，尤其是不少藝人平日裡的言行舉止，更令人不以為然！但我所知道的黃海岱，演戲教忠教孝絕不是假仙，仔細看過一遍黃海岱演出的布袋戲，當信此說絕對不虛！從旁觀察黃海岱20餘年，黃海岱活到九十幾歲所演出的布袋戲，仍隨時在增加新的詩詞教義和口白，唯一不變的是：黃海岱的布袋戲裡的人物角色常常端出孔門儒者口吻說教和勉勵觀眾，且常在有意無意間排斥有形的宗教，卻又常引用釋家、道家哲理的精義教化觀眾，即使是常演出的神怪戲中，也常加入有這樣的情節。易言之，黃海岱在他的布袋戲中，常見以佛排佛而揚佛義、以道斥道而顯道理的情節內容，最明顯的便是「忠勇孝義傳」（即雲州大儒俠史豔文的前身）戲中史豔雲常說的一句話「久聞讀書登八闕，不見拜佛上西天」，以及在戲中以插科打諢方式傳達儒門教義。真正能寓教於樂，在現在傳統戲中，已不多見了！
黃海岱，的確是很不簡單！真的！
